365足球网站近代广州 ◆ 往事迷蒙 (3) ‖ 近代报刊双城故事。《中国新闻事业史》名词解释(二)

图/文:大地倚在河畔

1、黄远生

都记忆深处一段落近代报刋双城故事  ■

民国初年三生名记者之一,以写新闻通讯风长,曾主编了《少年中国》和《庸言》》杂志,后无上海《时事新报》和《申报》驻京特派记者,撰写大量点破军阀政府黑暗统治的报导,大被读者欢迎,黄远生的政态势反对国民党,支持发展党对袁世凯获得幻想,1915年深受人认作帝党刺杀于旧金山。提出新闻记者应该“四能够”(能想、能任、能走、能写)并身体力行。

两百大多年前中国第一卖中文报刊《察世俗每月统记传》的创刊,标志在中华近代报刊史之启幕。围绕为之都出过的同段近代报刊双城故事已经飘然远去,而同当下故事丝丝入扣关系的等同个英国基督教传教士在此岸这都之人生羁旅,亦已经隐隐迷蒙。

2、于右任

1807年 9月7日, 从伦敦绕道美国设来之后生的马礼逊到广州。
他在日记中写道:“ 上帝慈爱的手竟带自己到被派遣要我工作之地方 ……
那集于沿的大半只货船装卸的喧闹声,河上数百只民船来往穿梭时上千船民的死去活来呼坏叫声,都使我情绪极度兴奋
…… 堂堂的华夏丁,我力所能及啊他们举行啊呢?”①

红色时期,著名的报章杂志活动家。1907年于上海开创同盟会第一贱大型日报“神州日报”1909年及1910年当上海各个创办“民吁日报”、“民吁主报”。他创办之报章当揭露贪官污吏,揭露帝国主义侵华阴谋和宣扬民主变革思想齐地方做出了孝敬。

就号西方派到中华的首先个新教传教士初到廣州经常,住在十三履一寒美国商馆。他身体力行地念语言,夜以继日地修《英华字典》和翻译《圣经》。在广州生存几乎年,他深信这里是他得上帝给他的沉重的地方,问题是立说法仍然遭到清朝当局严厉禁制,于是他决定通过出版印刷来促进他的工作。

3、章太炎

1814年 ,
马礼逊派他的助理员米怜前往南洋群岛一带,散发他所译印的《新约全书》,同时观察在那边建立一个更为理想的做事场地的可能性。米怜回到广州继,向外提议把办报传教的总机关设于马六甲。马礼逊接受了即无异于提议,并给1815年4月派出米怜夫妇和广州刻字工人梁发等丁奔马六甲。②广州城和马六甲城由此缔结了同一段子创办近代华夏率先卖中文报刊的历史渊源。

及国近代赫赫有名革命家思想下及报亓政治家,早年当《时务报》、《经世报》等报章杂志之编排和主笔。1903年于“苏报案”中名声大噪。1906年后主编《民报》成为“以文章排满之猛将”。晚年“既离群众,渐入颓唐”。

马六甲城坐落马六甲海峡北岸,是马来半岛历史最遥远的古城,马六甲河穿城设过,城内遍布绘来好图画的风土民情建筑,古时修建的马路蜿蜒曲折。与广州城般,马六甲城既是古的城以是重要之口岸。米怜一行以海上航行35龙后到这里。他们来不及观赏城市之风物,按照马礼逊的渴求高速处置于了白学校以及中英文印刷所。以这个吧营,1815年8月5日,他们印有了第一卖中文近代报刊《察世俗每月统记传》。

4、梁发

首可望的创刊词揭明刊物的主旨在于考察世俗人道:“
学者不可止察一所地方的列物,
单问一样栽人之风俗,乃需勤问及万事万处人,方可明辨是未诚假矣 ……
所以学者要勤工察世俗的道,致可能分是非邪恶也” 。
封面右上比则冲有孔子语录“多闻,择其善者而从之
”,说明考察世俗人道的目的。③这卖木板雕印的月刊每期有七摆十四面,分别由马礼逊以及米怜执笔,初时印500册,后来渐增至2000册。他们将报刊免费在南洋华侨中派发,
又拿一部分以回广州分送给在座各种考试的读书人知识分子。

率先独与近代化中文报刊编辑、出版工作之中国丁。基督教徒宣传基督教,1815年在座了《察世俗每月统纪传》出版编辑工作。

其后勤年里,身于广州之马礼逊和处于马六甲的米怜始终维持紧密联系。在双城的飞鸿往还中,《察世俗每月统记传》如期印行,广为传唱。报刊为无限大量之篇幅刊出基督教教义以及宗教宣传内容,其次是含儒家色彩的伦理道德观,再不怕是天文景象、历史地理与风俗民情等地方的科学知识,后来尚增一些政论文章。报刊体裁多样,有消息、评论、小品、诗歌,还有长篇连载等。报刊编务后来尚取其他一样位英国传教士麦都想之鼎力相助。广州木板雕刻工梁发从始至终参加编辑印刷工作,其间还盖“学善者”、“学善居士”等笔名撰写稿件。他尚屡次临场将报刊远程运进广州派发这同样难度太酷之发行工作。戈公振说他是华夏“服务近代报业第一人”。④

5、王韬

先是客中文近代报刋《察世俗每月统记传》 共计出版了七窝共
84期(资料图)  ■

我国历史上第一位报刊政论家,参加了《六一同众谈》编辑工作,1874年在香港开创了本国近代史上大名鼎鼎的《循环日报》、撰写大量政论文章,鼓吹变法自强,主要作有《遁叟谰言》、《弓叟园文录》、《园文录外编》等。

广州以合近代报业史中拥有极其多的记得……它显示了一致座城原本之生存特质。

6、梁启超

座落南部中国海区区端的广州及马六甲为特别之相格局,开创了华夏近代报刊业先河。但就面后来盖米怜患病而发生变化,《察世俗每月统记传》
在出版七窝共 84期以后被1821年之停刊,米怜为深受次年于马六甲去世。

举世闻名的改良派政治家和报刊活动家。1895及康有为进京会试参加了有名的“公车达题”并于都主编了《万国公报》、《中外纪闻》1896年于上海创设了《时务报》,大力宣传维新变法,名噪一时,戊戍政变后出逃日本,创办《清议报》、《新民丛报》等报章杂志,鼓吹保皇立宪。

而广州与马六甲关于近代报刊的双城互为并没就此完全中断。1827年华国内第一卖英文报纸《广州纪事报》在广州创刊;1828年先是份用铅字印刷的国语报刊《天下新闻》在马六甲创刊;
1833年中华境内第一卖中文报刊《东西洋考每月统记传》在广州创刊……广州及马六甲就无异于段双城传奇其实是以马上准下一系列因素的史契合。后来澳门、巴达维亚(今雅加达)、新加坡的报章杂志业相继兴起,这时人们看底凡互关联的三城直到多城,它们一起整合了一个由广东沿岸到南洋群岛的近代报刊出版的外向地带。

7、邹韬奋

这无异时代到鸦片战争前,又起1835年的《广州报恩》、1835年之《广东消息》、1838年之《各国消息》、1822年之《蜜蜂华报》、1827年底《依泾杂说》、1838年之《澳门钞报》和1823年之《特选撮要每月统记传》等次第创刊。特别是,不久晚以广州《澳门报纸》和香港《中外新报》等也标志的中原口和好收拾的报有着历史意义地面世了,中国近代报刊从上马走及了初世纪的秘诀。梁发的崽梁进德与澳门马礼逊学院毕业生袁德辉于林则徐的感召下参加了《澳门报纸》的编辑出版工作;广州之民族资本在境内第一创造了如果人口耳目一新的《羊城采新实录》……广州当合近代报业史中颇具最多之记。报刊是知识之重要性载体,又是知识提高水平之某种标志。所有这些工作还是那要,它显示了一如既往所城池原本之生活特质。

1922年主编《教育以及工作》月刊,1926年接手《生活》周刊主编,1935年11月于上海缔造《大众生活》周刊,1936年6月在香港开创《生活日报》,1937年8月以上海创造《抗战》三日登,1938年7月当《全民抗战》主编,他是均等叫杰出之政论家、出版家著名的新闻记者。

还有一部分系事务可以顺便提及。马礼逊1807年新到广州常常,这员25年度之青少年当初的条件遭受还稍出来茫然的感。但当他27年从此在广州已故时,其身漂泊历程,除传教与办报之外还留下有如下记录:他以巨大的热忱与定性编纂出版了《华英字典》。这部字典由三卷成,1815年问世第一卷《字典》,1819年形成第二窝《五车韵库》,1822年完成第三窝《英汉字典》。次年异拿三卷合成一部六巨册共4595页的巨著,第一浅将吃英文字的藩篱完全打破,是华夏历史及出版的第一部被花大字典。他还先后编制出版了《中文语法》、《中文会话与断句》和《广东省土话字汇》等书,翻译了《三字经》、《论语》、《大学》《中庸》等中华文化经典,发表了《中国平扫》、《父子对话:中国的历史与现状》、《关于中国暨广州》等大气神州社会评述。他带郭士立编写《中国史纲》、《开放之华》,为天堂国家开发汉学铺垫了根基。他援引英国铅印技术铸成了第一入中文铅活字,是中华近代印刷业的先行人之一。在澳门马礼逊墓之国语石碑上,有如此同样截记载:“当该给巨大年来中华常,勤学力行,以致中华之言语文字,无不精通。迨学成的日,又坐所得于己者作为《华英字典》等挥毫,使后的习华文汉语者,皆得借为津梁,力半功倍……”⑤

8、陈独秀

这些近代历史都使烟般消逝。一百差不多年之后众人发现,除了当图书馆被留起少数记载之外,遍寻城中几乎找不顶当日这些口与行的点滴痕迹。他们当当时都之街市巷陌和群众视线中流失得这般干净,就犹如从来没有有过。

1903年8月在座编辑由章士钊创办的《国民明报》,1904年以跟他人共同《安徽俗话报》,1914年在日本3帮章士钊创办《甲寅杂志》,1915年9月15日以上海创立并主编《青年杂志》后改编成为《新青年》,1918年12月22日还要与李大钊等共《每周评论》,1930年以主持了托物派刊物《无产者》,后而创了《火花》、《热潮》两个刊物。

时的风依旧在吹,是当天底打无克领极度多历史烟云,还是今天之街都销蚀了这些本来日痕迹?

9、范长江

马礼逊——“当该叫巨大年来中华不时,勤学力行,以致中华之言语文字,无不精通。” 

原名:希天。他是神州典型之记者,中国讯家,社会活动家。他生前写了大量底漂亮之新闻报道,担任过谍报单位的主管办事,为全国的新闻事业做出特别可怜贡献。
1991年,中国记协与范长江新闻奖基金会合设立了“范长江新闻奖”,这是表彰奖励我国中青年新闻工作者的全国性高层次新闻奖。该奖项为2005年跟“韬奋新闻奖”合并成“长江韬奋奖”。

令的风依旧在吹……  ■

10、马礼逊

※ 注释

先是下近代化中文报刊创办人,英国基督教(新教)派遣至中华来之第一号传教士,1815年以士米怜的帮扶下,在马六甲创建了《《察世俗每月统纪传》,曾充任在广州出版的英文《广州记录报》、中国丛报》等报刊主笔,曾造起《华英字典》、《中文法程》等题,在维系中英文化方面出一定之献。

① 见 [英] 马礼逊夫人著
顾长声译《马礼逊回忆录》广西师范大学出版社2004年6月第1本子P.38

11、郑贯公

② 见 [英] 马礼逊家著
顾长声译《马礼逊回忆录》广西师范大学出版社2004年6月第1本P.94—96

清末卓越之革命报刊活动家,曾凭《清议报》助理编辑,1901年终孙中山介绍任《中国日报》记者,1903年以及人合创《世界公益报》于香港,后同时创办了《广东日报》、《有所谓报》、表面对国家流行之动无所谓态度,实际应用文艺样式宣传民主变革。

③ 转引自熊月之 《西学东渐与晚清社会》上海人民出版社1994年8月第1本子P.105

12、徐宝璜

④ 见广东人民出版社《岭南近代报刊史》P.36—40

民初著名新闻系学家和教育家,1916年出任北京大学教书兼校长室秘书,1918年开新闻班,由徐宝璜、邵飘萍任师长,并担任过平民大学新闻系主任,所显示的《新闻学纲要》是我国最早新闻学著作之一,当时底新闻界称他为“新闻学教育首先位大师,新闻学界最初的开山祖。

⑤ 见 [英] 马礼逊夫人著
顾长声译《马礼逊回忆录》广西师范大学出版社2004年6月第1版P.99 /
P.309;参见沈伟福著《中西文化交流史》(第2本)上海人民出版社2006年7月第1版本P.457—459



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20171225(圣诞节)

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